见星光

你可以做一段时间的电子设备戒断训练。

既然说「沉迷」，那就说明有瘾，就要在「戒断」这个层面来处理。

看电子设备，有人贪眼门颜色，重点在看。有人贪耳门声音，刷牙、走路，都要播放。有人依赖的是意门所缘，要获取信息，天南海北、历史地理，不管有用没用。

当然，还有人贪的是社交互动里面的肯定和展示。

如果是工作或生活所需，手机也算得上生产资料。

但是如果是禅修者，应该把注意力转向身、受、心、法，那就是另一件事了。

我一位禅修多年的朋友跟我感慨，他的理想是住在一个不插电的寺院。

为什么？

因为禅修者本来注意力就应该投向自己的身心、投向自己的禅修目标，在最理想的情况下，行住坐卧的非睡眠时段，都应该绵密不断地训练，来尽可能扩大五盖微弱的时间段、增加善心的重复缘。

电子设备，当然会让未经训练的心迅速失去正念，一眨眼就丢掉一段时间。

不过这种不插电的寺院可能不好找，比较现实的方法，是在现有的情况下进行时间管控。

接下来我给你预告一下，你会经历什么事情。

如果之前依赖很重，在几个小时之后，你可能会感觉到心中痒痒的。不只是贪心精神的痒，如果你足够敏感，或许也会觉察生理性的痒。

这是了解自己和了解烦恼的好机会。

你可能会幻想，等我拿到手机之后，先做什么，又做什么，之后会跟谁联系。

如果你的电子设备处在无人看管的状态，等你反应过来，你可能发现已经走在去取回的路上。

如果你提前交给朋友看管，那你有可能在寻找各种合理的理由，来提前把手机拿回来。

这就是贪心，如同肉粘在锅上，撕不下来、拉拉扯扯。

很多人其实小看了电子设备引发的欲贪。

电子屏幕颜色艳丽，现实生活哪里可能有那么多绚烂的色彩？

各种软件信息广泛，足不出户、洞观天下大事，简直是皇帝在批阅赛博奏折。

各种软件反馈迅速，点一下，一秒钟没有反应，恐怕都觉得网络卡了。再点一下，还没反应，恐怕要考虑重启了。

现实世界色彩有限、信息有限，就是熟悉的场景、熟悉的关系、熟悉的事物，相比之下，自然无趣很多。

但是这种习惯于有限信息的环境，心的节奏会慢下来，会平稳很多，会减少大量的掉举。

如果面对这种心理的痒，你没有被贪欲打败，还可以继续禅修，慢慢习惯这种平静，下一个摆在面前的考题，是睡觉。

对于习惯了带电子设备上床的人来说，空手躺下的时候，甚至会感觉不知所措、不知道怎么睡觉，不知道心应该放在哪里。

没得看、没得听、没得刷。

干点啥呢？

对禅修者来说，当然是应该躺着继续禅修，然后在禅修中沉入睡眠。这样带着正念到入睡的前一秒，醒来也容易在几秒钟内恢复正念。

睡眠质量提升，也是几乎必然的现象。

第一天会是最难的，失去贪欲目标的心，会有一些不适。第二天会适应一些，第三天、第四天，你就习惯了。

慢慢走上正念生活、正念吃饭、正念睡觉的无电子设备轨道，你会发现，你的禅修水平和心理健康，都会有明显的提升。

你会发现对自己的身心现象非常敏锐，你知道自己的行住坐卧、知道自己的见闻觉知、知道自己心里闪过的那些频繁又微细的烦恼。

一闪而过，你也都能看得清楚。

这有点像城市里灯火通明，人就看不到星光，仿佛没有星星似的。

但如果哪天停电了，远离了所有的人造光源，刚开始会觉得看不清东西，但适应一会儿，就可以逐渐看到暗处的物品。再过一会儿，你可以看到最亮的星星。

直到满天星光。

而这个物理意义和修行意义上的「星光」，只有离开电子设备，才会被你欣赏到。

在养成远离电子设备的习惯过程中，你可以设定每天有固定的三小时、两小时、一小时的使用，来处理工作和社交。

一旦你养成这个习惯，你会慢慢享受这种安静生活、安静吃饭、安静睡觉的节奏，再长时间看电子设备，甚至你会觉得刺眼、扰心。

要把这当作宝贵的习惯资产加以维护。

毕竟，在《增支部》中，世尊和阿那律尊者进行过谈话，他们一致认为——「这个法，是给乐远离者准备的，是给有正念者准备的。」

最后，愿你过上禅修进步、平静安详的生活。

（本文初稿完成于2026年9月。安居期间，文章我也减少了写作，教理工作也减少很多。不只是我，安居期间禅修者们很多都把手机锁起来。这次谈话是跟某位师兄弟谈话之后完成的。）